Gå på Mount Koya i Japan

• Tour of Mount Koya i Japan

Mount Koya er beliggende i den nordvestlige del af halvøen Kii, syd for Osaka. Det er et bjerg, højde 1005 meter, med krat af sorte cedertræer er en national helligdom i Japan. Her er det bygget det gamle tempel kompleks.

John, min ven fra Japan, en lærer i den lille by Wakayama præfekturet, trykker på gassen ved det næste lyskryds, forsøger at skifte til rødt, viser os endnu en gang, "flag Japan." "Pyt, her er 5 sekunder, grønne på den anden side ..." - John beroligede mig.

Vi Shoko og John var på vej til Mount Koya i en af ​​de sidste dage af min rejse til Japan. Det ser ud til, at håbet at se noget fantastisk længere: en serie af tyfoner, der skyllede ind over Japan til efteråret, skyllet væk håb for godt vejr og gode ting. Men vi var heldige. Vi kører til bjergene - og solen titter. Et eller andet sted bag en anden runde Serpentine gennem tågen og solen synlige gamle templer, pagoder, landsbyer med lave huse af halm.

På Mount Koya, gik jeg en grund: det er en meget berømt sted blandt buddhister. På bjerget er bygget den gamle tempel kompleks. Der er allerede mere end et tusind års prædiken shingon skolen. Denne gren af ​​esoteriske buddhisme, som også ofte kaldes "hemmelige lære". Det betyder, at viden er videregivet fra mester til elev gennem praksis, åndelige og ikke gennem de tekster, skrifterne.

Men alligevel udelader vi andre detaljer, opløst i efteråret: en smuk japansk ahorn langs vejen tændte lysene fishnet blade i kor gennemsigtig-krystal himmel. Vi ankom Koyasan - lille by, er der kun 4000 indbyggere, kompakt beliggende på toppen af ​​Mount Koya.

Shoko, min ven fra Wakayama, førte os til Ekoin Temple. Her og begyndte vores bekendtskab med livet i munkene. Vi er ret lang tid på at lede efter nogen, der ville være i stand til at tale direkte til mig på engelsk, for at tale om det kompleks af templer for vores magasin. Men det syntes, at forsøgene var forgæves: i Japan meget dårligt med det engelske. Særlig akut mærkes i den isolerede fra verden for de kommende bjerget år.

Men om aftenen heldet smilede til os: mødte vi en munk ved navn Nobu af Ekoin Temple. Denne unge mand (29 år) er uddannet i Manchester og flyttede derefter med sine forældre i Japan. Her besluttede han at komme til klosteret. Nobu sjov, undertiden med vilde latter fanger mine spørgsmål med humor og forsøger at besvare dem. Og spørgsmålet om, hvordan han befandt sig i et kloster, mens hans uddannelse og kendskab til engelsk, han gladeligt, med et lille smil fortalte sin historie.

Det viser sig, at hans gode ven oprindeligt var tæt forbundet med klostret. "Du ser, mange er født her, lige i klostret - de er glade for at leve et afbalanceret," - tilføjer Nobu om hendes ven. "Jeg kom flere gange for at besøge ham, tilbragte natten i et kloster. Hver gang længere og længere. Livet her er langt fra store byer, ruinerne af klostre og templer i drift, blandt de vilde skove af cedertræer over tåger af dalen nedenfor, "- siger munken. Det vil sige, at overgangen til munken liv var næsten beslægtet med at ændre den urbane liv på landet. Næsten umærkelig. Men et sådant liv er meget mere ønsket Nobu, og han besluttede at blive her.

buddhisme - en meget venlig, munter religion, hvis mindst det føltes så her, på Mount Koya. Ikke dømt til at have en familie og at være rig, så mange munke har et hus, bil, børn, kærlig hustru. Og mange munke som Nobu, leve et liv i almindelighed, er meget lig vores, kun observere tilstanden af ​​dagen, ceremoni. Hver munk har sin egen lærer. Kun underviseren kan afgøre, på hvilket stadium af uddannelse kan være en munk. Af den måde, en vigtig forskel mellem "shingon skolen" fra de andre skoler er, at du kan blive en Buddha i livet, i stedet for at gennemgå de frygtelige vanskeligheder i forskellige inkarnationer. Desuden kan det gøres enkelt og velkommen lys tager deres ansvar. Så Nobu opfundet for at anvende deres viden i et kloster - for turister, han ofte arrangerer såkaldte "nat tour", som på den buddhistiske kirkegård Okunoin fortæller de fascinerende og til tider skræmmende historier fra livet i munkene.

Efter at have talt til væggene i templet Ekoin med Nobu, havde vi bare gik langs gaderne i Koyasan og derefter gennem kirkegården Okunoin til de vigtigste helligdom - mausoleum af Kobo Daishi eller Kukai munk. Kobo Daishi - en af ​​de mest berømte mennesker i Japan, grundlæggeren af ​​Shingon skole. Han er en slags "Leonardo da Vinci" Japan: ingeniør, filosof, kunstner. Nobu fortalte os, at munkene beæret tradition, så templerne Koji stadig ritualer er de samme som i år 816, når munken liv. Nobu tilføjer: "i hans levetid - ikke helt korrekt sagt, er der én historie, hvorefter Kobo Daishi, én dag i fangeskab i meditation i templet, og ingen vovede at forstyrre ham. Dagene gik, løb, men Kobo Daishi kom ikke ud. Så det tog flere hundrede år før, en ung munk kiggede inde i templet. Ifølge ham, så han, at Kobo Daishi stadig mediterede. Det er bare hans hår begyndte at ligne vinstokke sejlgarn rundt på væggene. Så munken beskåret hår, negle Kobo Daishi, skiftede tøj - og gik ud, lukker døren igen ". Siden da er det kun de højest rangerende munke lov til at komme til Kobo Daishi, og de stadig bringe ham mad. Stedet anses for at være så beæret, hverken i mausoleum eller omkring det (i templet og gravelights butik - Torode) fotografere er strengt forbudt, så for ikke at forstyrre meditation munk Kukai.

Sammen med Nobu gå gennem en enorm kirkegård Okunoin. Kun en lille lommelygte, lamper belyse vores måde langs stien blandt de majestætiske japanske Cryptomeria. Træer synes så stort, at du tror, ​​du kan bare om at nå månen og stjernerne med deres toppe. I stilhed, jeg hørte en lys rasle, vi hæve hovedet op, og flyver over os, flyvende egern, landede blødt på trunk cryptomerias.

Kirkegården Okunoin ser virkelig spektakulære: vi allerede gå langs stierne i det svage lys af lamperne 10 minutter og omkring os alle de samme endeløse statuer, Torii, dækket med mos fra jorden op til toppen. Nobu stopper på forskellige steder, for at fortælle os interessante historier. Her kom han til den gamle Toriyama (hellig "mål"). "Dette mindesmærke blev rejst for længe siden, efter den kinesisk-koreanske konflikt. Og vi, den buddhistiske begreb "dårlige" og "god" er meget forskellige fra Vesten, så mindesmærket rejst som en slagen koreanere, og vi, japanerne, "- sagde Nobu.

En mere interessant sted, hvor han også har vi holdt længe - en mindesten på kirkegården med "Panasonic" logo. "Nej, det er ikke solnedgangen kendte firma, er graven af ​​grundlæggeren af ​​virksomheden, Konosuke Matsushita, der gjorde et stort bidrag til udviklingen af ​​klostre Koji, foruden han var fra Wakayama præfekturet." Og en anden "udstilling", som vi blev overrasket - en raket til kirkegården. Det ligner en levende, ægte. Dette er også et monument - en af ​​den berømte japanske bygherre af raketter.

Men her kommer vi til mausoleet. Her - den sidste, den tredje bro, og bag det - et helligt sted. Her skal du være meget lav og under alle omstændigheder ikke kan fotograferes. Nobu bringer os til mausoleet og læse en sutra fra ca 2-3 minutter. Du kan lukke øjnene og slappe af, fusioneret med dette hellige sted. Omkring mausoleet - en gruppe af gyldne lotusblomster. Som Nobu noter "hver dag for at rense dit sind. Og selv hvis du går ud af mudderet, tage et eksempel fra Lotus: de vokser i sumpen, men blomsterne, de er fine ". At sige farvel til Nobu på væggene i mausoleet, senere opdagede jeg, at han var forfatter til de vidunderlige oversættelser af digte af Kobo Daishi på engelsk. Og så sagde jeg farvel og mine venner, Shoko og John, og de kørte ud på en rask lille skrivemaskine i en spøgelsesagtig nat. Jeg besluttede at bo på Mount Koya for en dag mere.

Den næste morgen jeg var tilbage i Ekoine, om morgenen brand ceremoni. Det er fascinerende, fyldt med en speciel energi event munke gennemført en særlig ritual antændt en brand foran en statue af Buddha. Monk rytmisk, i et anfald af ild fra blusser op, slår i en særlig tromme og læser sutraer. I dette tilfælde, ilden brænder stærkere og stærkere, lysende templet med sit lys. Og så - langsomt dør bort, efterlod kun stilhed om morgenen og rensning.

Efter ceremonien, jeg havde planer om at mødes med endnu en munk, og nu - de fleste af de vigtigste tempel Koji fra Kongobudzhi. Og jeg har fundet en sådan person. Det syntes at være en munk Inaba. Han blev født i Japan, og det sprog, studerede i USA. Så også, det var muligt at tale med ham. Og da det viste sig, det drejede sig om. Vi mødte ham i hans kontor, han arbejdede som PR-manager i afdelingen for massekommunikation af templet kompleks af Mount Koya. Ja, dette er tilfældet: templet Kongobudzhi - en slags hovedkvarter for hele nabolaget. Jeg var overrasket over, og spurgte straks Inaba, hvordan kan han være en munk og på samme tid 8 timer om dagen sidder i PR-afdelingen af ​​computeren. Han modtog et svar fra ham: "Vi er alle involveret i nyttige for udviklingen af ​​kirker og sprede shingon skolen ting, så nogle moderne buddhisme tilpasset vores liv." Det viser sig, at der blandt munkene der ligesom afdelinger for kommunikation og salg, programmører! Og alle af dem arbejder på deres mission - ikke bruger bøn og specifikke, avancerede instrumenter.

Vi sad med Inaba i støjende kontor, der løb op og ned munkene, løse deres spørgsmål og talte om hans liv. Det viser sig, at hans far var en "boss" af en af ​​de klostre. I alt er der 123 på bjerget kloster. Og kun 52 fysisk, resten - en slags virtuel, der er bundet til en person uden fysisk struktur. Hver tempel kan opfordre turister til at deltage i deres ceremonier, at tilbringe natten i klostrene, at dele måltider med munkene. I dette tilfælde, templerne tager for det betydelige summer. Tilføjelse til denne indtægt fra begravelser, bryllupper, ceremonier forbundet med fødslen, du indser, at buddhismen nu ser som en forretning. Og ganske vellykket: Den munke god indkomst til at støtte en familie og et hus. Kongobudzhi også hovedkvarter 4 tusinde Shingon templer, her de vigtige opgaver, sende munkene på en mission, og selvfølgelig, at indsamle indtægter fra alle kirker.

Mere nat bemærkede jeg en fantastisk beliggenhed ved siden af ​​mausoleum af Kobo Daishi - er først og fremmest, Torode tempel. I templet - tusindvis af lamper, der blev doneret eller købt med donationer af forskellige mennesker, fra almindelige mennesker til kejsere. Og de aldrig gå ud. Simpelthen fascinerende skue, kun ét problem: blev der tager billeder strengt forbudt.

Og jeg har forsøgt at lokke den PR-afdelingen af ​​muligheden for at gøre en række fotografier til denne artikel. Efter megen overtalelse og argumenterne om vigtigheden af ​​involvering af russiske buddhister templer, Inaba enige om at hjælpe. Overraskende, templer kontrolsystemet, for meget bureaukratisk: at få lov til at skyde skal indhente tilladelse fra de vigtigste tempel, Torode. Inaba fungerede også på en anden måde: Vi er tidligt om morgenen næsten krøb ind i rummet lamper - og mens munkene var på templets ceremonier, lavet et par skud haller.

Det var muligt at besøge og på lavere niveauer. De er ikke mindre interessant: følelsen - hvis du befinder dig i en kæmpe bikube eller server: snesevis af racks af miniature Buddha statuer udstillet i rækker langs væggene på hylderne.

Det viser sig, at der er en såkaldt vej pilgrimme til Kumano (som gjorde Mount Koya opført som en UNESCO Heritage Site). Pilgrimmen skal komme rundt i sporet 88 templer, og derefter har han ret til at sætte et tal på Buddha i denne butik. Desværre er denne tradition blevet nu omdannet til en normal turisme: pilgrimme fortsætte til disse busser 88 klostre. Men nogle giver ikke op, og gå hele vejen til fods, til at forlade i hukommelsen af ​​hans store rejse og en hyldest til tilbedelsen af ​​Kobo Daishi lille figur på toppen af ​​Mount Koya.