Diogenes: en skurk eller en filosof?

Filosoffen, der boede i en tønde og anderledes kynisk holdning til andre - det er omdømme Diogenes, som han var glad for at støtte. Chokerende eller troskab til de dogmer i deres egen lære - noget at stræbe karakteren af den antikke græske vismand?

svindler eller Hunden filosof?

Under alle omstændigheder er den omstændighed, at Diogenes eksisterede i virkeligheden er der ingen tvivl om.

Han blev født, tilsyneladende i 412, byen Sinop i familien vekselerernes Gikesiya. Tilsyneladende blev Diogenes og hans far er involveret i en skandale, der involverer forfalskning af mønter eller adfærd anden økonomisk bedrageri. Som følge heraf blev den fremtidige filosof bortvist fra byen. Nogen tid Diogenes søgte kald i livet, indtil på et tidspunkt, ikke er opfyldt med Antisthenes, en filosof, der vil være en lærer og en rollemodel for Diogenes. Disse to navne gik over i historien som grundlæggerne af kynisme lære, dels baseret på filosofien om Sokrates.

Antisthenes, en discipel af Sokrates, og efter ham Diogenes fortaler forenkling af livet op til askese, ringer for at slippe af med alle overflødige og ubrugelige. Filosoffer har ikke bare undgået luksus - de har reduceret antallet af elementer, der tilhører dem til bare et par stykker: Kappen, der er slidt i al slags vejr; Personale, der kunne bruge gående og for at beskytte det mod angreb; Taske, der stablet almisse. Billedet af filosoffen-videnskabsmand, med et skæg, tegnebog, personale og kappe, mange århundreder anvendt i teknikken oprindeligt har indset det var Antisthenes og Diogenes. De er de første kosmopolitiske - borgere i verden.

Ud over de økonomiske stramninger Kynikere proklamerede afvisning af at følge de dogmer - herunder religiøse og kulturelle, stræben efter selvforsyning - en fuldt selvstændig eksistens.

Hans undervisning Antisthenes prædikede i Athen bakke kan Kinosarg, deraf navnet på denne skole i filosofi - Kynisme. Ifølge en anden version, "Cynics" tog sit navn fra det græske ord "Kion" - hund: vaner denne særlige dyr filosoffer har vedtaget en model af højre levende: bør henvise til naturen og enkelhed, at se bort fra de konventioner, for at forsvare sig selv og deres levevis.

Marginal eller en asketisk?

Diogenes gav virkelig sin bolig i beholderen - men ikke i en tønde i gængs forstand af ordet, og i en stor, naturlig størrelse, amfora - pithoi. Pithos er meget brugt af grækerne til opbevaring af vin, olivenolie, bønner og salt fisk. Placer deres levesteder Diogenes valgte den centrale plads i Athen, agora, bliver en slags milepæl. Han plejede at spise i offentligheden - der blev anset for uanstændig i den antikke græske samfund, og andre normer for adfærd filosof overtrådt villigt og lykkeligt produceret af effekten. Bevidst forfølgelse af marginal adfærd har skabt en form for Diogenes ry i årtusinder, og i moderne psykiatri er tilfældet med Diogenes syndrom - relaterede sygdomme, herunder ekstremt afvisende holdning til sig selv og den manglende skam.

Noveller fra livet i Diogenes, er indeholdt i bøgerne af hans navnebror - Diogenes Laertius, og det er næsten den eneste kilde til information om filosofi. Ifølge disse historier, anekdoter, Cynic gerne tænde et lys-lanterne ved højlys dag og gå vandre rundt i byen på jagt efter en mand, og som regel er ikke fundet. Beskrivelse af den samme person, givet af Platon - "et væsen med to ben uden fjer" - Diogenes latterliggjort, viser plukket hane, "mand efter Platon." Platon ikke bo i gæld, kalder Diogenes "Socrates, de overlevende fra sindet."

I et forsøg på at minimalistisk filosof løbende forbedres og når have set dreng drikkevand, dens hule øse, kastet af sin kop taske. Den anden dreng, den, der spiste suppe fra et råddent brød, Diogenes bedt om at slippe af skålen.

En slave eller en fri mand?

Ifølge de bevarede historier om Diogenes, han havde en chance for et stykke tid for at være en slave i visse Xeniades, som ifølge forskellige versioner hvorvidt filosof befriet straks, at betale sin coaching i forbindelse med deres to sønner, eller tilbage at leve i deres hus på familiens medlems rettigheder.

Det er klart, en stor del af livet i Diogenes blev afholdt i Athen, men der er tegn på sit liv i Korinth, hvor han var Xeniades - livet i "tønden" hvormed Diogenes og tror ikke at give op.

Når filosoffen Alexander den Store besøgte chefen, som beordrede at flytte - "du overskygger mig solen." Af den måde, i henhold til Laertius, Diogenes og Alexander døde på én dag - det var juni 10 323 f.Kr.. e. Ifølge nogle kilder, filosoffen dødens straffe begrave ham nedad.