Som det bolsjevikiske regime kæmpede med påskeferie

I det russiske imperium, har den ortodokse kirke blevet tæt integreret i alle livets områder og havde en officiel status. Og det vigtigste fest i livet kristnes - Påske - blev hævet til rang af nationale helligdage. Med den kom til magten bolsjevikkerne situationen har ændret sig dramatisk.

Den bolsjevikiske regime sætte sit ideologiske målsætning om fjernelse af kirken og til at sprede ateisme i Sovjetunionen. Lenin argumenterede, at religionen kan og skal bekæmpes ved at tilbyde folk en materialistisk forklaring af tro. Sammen med den udbredte konfiskation af kirkens ejendom og fængslinger af præster forfulgte troende, og var en aktiv propaganda i skolerne. Sovjetiske myndigheder mente, at hvis en religion - opium, så påske - det største og farligste dosis.

"Red Easter"

Når frihed antireligiøse propaganda blev kirken beskattes proklameret i 1929. Rekvisitioner var ublu størrelser, som bogstaveligt talt tvunget præsteskabet personligt bede om afskaffelse af templerne. I de befriede områder før påske arrangeret store teaterforestillinger og aftenforestillinger. Alle disse foranstaltninger havde ét formål: at distrahere folk fra fejringen af ​​en af ​​de vigtigste kristne helligdage.

I stedet for de sædvanlige tjenester og overbrusning vievand krashenok indført nye skikke, som ifølge myndighederne havde tilladt for det sovjetiske folk. De blev kaldt anderledes: "Rød påske", "Carnival rød" eller "rød barnedåb." For at distrahere fra fejringen af ​​unge, for dem iscenesat anti-religiøse kommunistiske fakkeltog processioner og religiøse processioner. I disse ritualer med dans og afbrænding af udstoppede dyr var mere fra hedenske traditioner end den kristne tro. oplevede Men Lenin i disse forestillinger en dyb ideologisk betydning. Ifølge ham, kirken erstattet den almindelige folk teater, hvilket betyder for støtte til den bolsjevikiske tendens til at tilbyde sine forestillinger. Men ideen ikke lykkes. Rød påske set så fremmed, at folk nægtede at acceptere dem, og de kom efterhånden til intet ved udgangen af ​​30'erne.

Festlig tjeneste "under beskyttelse" af KGB

I stedet, bygningen af ​​templer og kirker begyndte at holde screeninger af populære udenlandske film og nat diskoteker. Begivenhederne blev rettet mod unge, der er på denne måde forsøger at inspirere de nye regler. Ældre mennesker opfattes sådan handling som blasfemi, og på alle mulige måder forsøgt at deltage i traditionelle liturgi.

I de få tilbageværende templer at Vesper nødvendigvis arrangeret pligt KGB, under hvilken udgør fordømmelser af alle, der vovede at komme i kirke med kager og malede æg. Dedikation dyre omkostninger for almindelige mennesker: for at besøge kirken fyret fra deres job, og selv kunne give en betinget dom med sætningen "for religiøs propaganda."

Da den kommunistiske regering afviste alt, hvad der var i det mindste indirekte relateret til religion, mange berømte påske i hemmelighed. Til denne menighed med præsten går i lejligheder eller tjenesteydelser i en lukket templer, omhyggeligt lukker vinduer og låst dørene. For at rapportere forseelse ikke gå over en gudstjeneste for at informere et begrænset antal sognebørn, hvis pålidelighed var sikret.

Dancing langfredag ​​

I 1930, afskaffelse af den traditionelle søndag praktiserede output: Det blev overført på torsdag, og på påske søndag i Herren gjorde en fuld arbejdsdag. Voksne borgere samledes på Lenin subbotnik og søndage, børnene recitere antipaskhalnye foredrag, som forklarer, at sådanne fester føre til hooliganisme og frugten af ​​fulderikker. Den kollektive påske var også en almindelig dag: hold fik arbejdsopgaver ud på markerne, og børn organiseret en obligatorisk besøg på besøgene.

For ikke at overse, og langfredag. På dagen, gennemsyret sorg Kristi lidelser og den kropslige afholdenhed, organiserede danse. Officielt valgdeltagelsen for sådanne hændelser var ikke obligatorisk, men i virkeligheden modvilje mod at danse dreje i store problemer.

i noterne Bekendelser

I betragtning af, at de eksisterende kirker i Sovjetunionen forblev et spørgsmål om kvantitet, til påske tjeneste forberedt på forhånd og med stor bæven. Hvem tilståelse ved fuldmagt, passerede præsten en note med en liste over deres synder. Efter at have gennemgået de synder, det skriftligt eller lade dem oven på human bod.

I regionernes templer til påske tider åbent, på trods af al den modstand af politiet, distriktet administration og formanden. Forsøger at interferere med tjenesten af ​​påske, part apparat og KGB den tyet til forskellige metoder. For eksempel kontinuerligt dyttede deres Horn og forlygter blændede sognebørn. Men med den tid af kirken, jeg fremsatte processionen, går en lang række mennesker med kurve. Mange af de kristne var flere kilometer til fods for at deltage i en festlig liturgi. Ateistisk propaganda i Sovjetunionen udvides til den yngre generation. Sammen med partiets krigere, der fulgte de ældre sognebørn natten "vagt" venstre lærerstaben. Lærerne kiggede ud på Vesper tjeneste af de børn, der kom med deres forældre. Den næste dag i skolen med kriminel elev tilbringer forklarende snak og pristyzhali foran klassen.

Om hjem fejring af påske traditioner også det var bedre ikke at fortælle. Kunne straffe sig selv for det faktum, at familien bagte kager eller arrangeret en fest. Ofte før de erfaringer børnene testede hænder - om emnet om de male et æg farves.

Med begyndelsen af ​​perestrojka, har den manglende af de vigtigste kristne ferie, og religion i almindelighed taget de formelle rammer. Væsentligt reduceret antallet af foredrag om ateistiske uddannelse, sognebørn ikke længere massivt straffet for at deltage påske tjenester.